В этом году я читал книги, которые разговаривают с современными глобальными и американскими проблемами, но не так неотложные и важные, как название, которое я кричу сегодня. Это дебют в научной литературе от автора, отмеченного за его острую, предсказующую художественную литературу о беженцах, американской политике и насилии, а также национальных и глобальных кризисах. Это продолжающийся война и гуманитарный кризис в Газе, которые привели этого романиста и журналиста в научную литературу, чтобы доставить то, что удачно описывается как расчет — с членом западной цивилизации, либеральной и молча. Название этой книги началось как и продолжает оставаться призывом обратить внимание, прямо сейчас, к истории, которую мы делаем, и критику нашей тенденции оглянуться назад с бессмысленным раскаянием на хаос и разрушение, к которому мы молча свидетельствовали или даже одобрили.
Однажды все будут против этого против Омара Эль АккадаМне пришлось приготовить себя, прежде чем забрать этот дебют в научной литературе от автора американской войны, и я сразу же скажу вам, что Эль Аккад здесь не для того, чтобы избавить нас от деталей злодеяний, нанесенных гражданским лицам, женщинам, детям в Газе. Довольно наоборот. Столкнуть с немыслимым и невообразимым — это точка. Разрешение того, как мы диссоциируем очень реальную и потрошенную дикости войны, которая не дискриминирует солдат и младенцев, — это дело. Эль -Аккад рассказывает о всех наших прогрессивных фасадах в литературном мире, в знаках на либеральных газонах, в наших образованных социальных кругах, чтобы сказать, что история будет помнить, кто молчал и кто был замешан, в то время как западные лидеры позировали с бомбами и бесчисленными семьями, были убиты. |
Эль Аккад пишет из личного места. Он говорит как иммигрант, родившийся в Египте, выросший в Катаре, и как гражданин США, который он вытаскивает из опыта, сообщая о войне в Афганистане, а также черной жизни, чтобы контекстуализировать то, что происходит в Газе, с более широкой, соответствующей критикой подхода Запада к гражданским беспорядкам, протестам и черным, коричневым и индигентным общениям. Он пишет как родитель, сталкиваясь со знанием палестинцев, вынужденных столкнуться с ужасами за пределами худших кошмаров родителей и примирить привилегию воспитания ребенка на Западе. Эта книга говорила о моем собственном разочаровании с либерализмом и разочарованием тактикой страха, часто успешно используемой для подавления инакомыслия. Но Эль-Аккад также отстаивает тех, кто призывает к прекращению огня с большим риском для своей карьеры и даже своей жизни, празднует еврейских активистов, организующих мир, и указывает на те жизненно важные моменты, когда мы занимаем позицию большими и небольшими способами. Эта книга расплата и Напоминание о том, что человечество не теряется, а то, на что мы должны работать, претендовать и вернуть все шансы, которые мы получаем.
Что вы читали в последнее время? Поговорим в комментариях!