Ключ начался с эссе главного редактора нового журнала Сары Ясин под названием «Это не сложно». Эссе является частично размышлением, частично критикой СМИ, частично тезисом для публикации, и вступительная строка Ясина объединяет все эти темы в одно четкое предложение:
«Когда вы находитесь в Палестине, вы видите вещи такими, какие они есть».
Ключ воспринимает это простое наблюдение одновременно как предположение и как вызов: Палестину стоит освещать без извинений, согласно их заявлению о миссии, «как ключевую проблему в самом сердце современного мира».
Журнал дебютировал с замечательными статьями. В дополнение к эссе Ясина, Ключ опубликовал два стихотворения поэтессы и журналистки Тамары Нассар и прекрасное эссе о контрапункте и жизни между двумя мирами поэта и переводчика Алаа Алькаиси.
У меня была долгая беседа с Ясиной, чтобы рассказать о ее видении журнала и о том, как оно было вдохновлено ее опытом работы журналистом и редактором в BuzzFeed News и Лос-Анджелес Таймскак американец-мусульманин и палестинец в Америке после 11 сентября, и как писатель с ценностями. (Наш более длинный разговор состоится в следующем выпуске подкаста Lit Hub.)
Ключ издается в партнерстве с Палестинским литературным фестивалем, литературной организацией, с которой Ясин сотрудничает с 2013 года, после встречи с писателем и соучредителем PalFest Ахдафом Суифом и получения возможности путешествовать и писать в Палестине. Фестиваль также позволил Ясину познакомиться с сообществом других изданий, писателей и редакторов, которые так же ясно смотрели на Палестину.
«На меня очень повлиял подход PalFest», — сказала она, целью которой является предоставление читателям более полной картины. «Тот факт, что они не начали с фразы «Давайте разрушим все ваши мифы», действительно погружает авторов не просто в понимание того, что происходит, но и в настоящую связь с людьми», — сказал Ясин.
Это сообщество единомышленников стало основой для Ключи Ясин осторожно подчеркнул, что издание не претендует на роль единственного голоса, реагирующего на неудачи традиционных СМИ в освещении Палестины.
«Было так много публикаций, мест и людей, проявивших такую храбрость, которая посвятила себя чему-то вроде Ключ— сказал Ясин, — я не думаю ничего подобного Ключ существовало бы, если бы люди не открывали дверь».
При организации мероприятий ПалФеста после ухода из Лос-Анджелес ТаймсЯсин встретил аудиторию с явным желанием «литературно-ориентированных пространств для изучения этих идей». Кроме того, она увидела более честную и бескомпромиссную работу в литературных пространствах, в отличие от журналистов, которые по большей части все еще были удручающе кальцинированы. Идея добиться перемен в статичных новостных организациях изнутри кажется бесплодной. Даже начинать разговор иногда было для Ясина обременительно.
«Распутать эту проблему, похоже, не представляет интереса, — сказала она. — Вы сидите и говорите: «Ну, я просто обсуждаю более тонкие моменты, а на самом деле эта штука гораздо серьезнее».
И, несмотря на обвинения в обратном, Ясин не пытался быть активистом. Она просто хотела правильно выполнять свою работу и хотела, чтобы другие делали то же самое.
«Я хочу быть журналистом, потому что хочу говорить правду, сообщать о вещах такими, какие они есть, и делать вещи на высоком уровне», — сказала она. «И если я не смогу этого сделать, то я буду соучастником тех вещей, которые мы освещаем неправильно».
В конечном счете, работа, которую она хотела делать, должна была осуществляться «за пределами основного отдела новостей», продолжила она. «И поэтому для меня PalFest показался подходящим местом для этого, потому что он основан на тех же ценностях, которые я разделяю… делать высококачественную, очень доступную работу, но с очень ясными и бескомпромиссными ценностями».
Но ценности могут быстро стать второстепенными, если их будет негде публиковать, а Палестина остается темой, встречаемой с нежеланием и откровенной враждебностью со стороны многих крупных новостных агентств и средств массовой информации. Многие писатели, которые в противном случае могли бы найти себе пристанище в основных изданиях, вместо этого «оказываются занесены в черный список или хотят бойкотировать эти места», — сказал мне Ясин.
«На очень практическом уровне, — сказала она, — нам нужно иметь больше мест, где эти люди смогут публиковать свою работу, за которую им действительно платят».
«Мне надоело говорить: «Почему никто это не опубликовал?»»
Ясин предполагает Ключ как яркое пространство для писателей, выполняющих работу, которая заслуживает заметной платформы, и хотя это еще только начало, у нее запланировано много интересных вещей. Ее команда собирает письма политических заключенных, критику средств массовой информации из основных новостных отделов, истории голливудской цензуры, профили бывшего главы Аддамира и палестинского рэпера, стихи и многое другое. И сайт выглядит великолепно благодаря дизайнеру Дэвиду Пирсону.
Ясин надеется сохранить подписку на низком уровне (сейчас она составляет 2 доллара в месяц), что сохраняет доступность текстов и, как выразился Ясин, «создает немного больше связи».
Ключ будут продолжать уделять внимание Палестине, которая стала центральной проблемой во многих разговорах с 7 октября и начала геноцида. Для Ясина и всей команды это выходит за рамки вопроса о журналистских приоритетах и ценностях, хотя Палестина, несомненно, является жизненно важной историей, поскольку жестокость Израиля продолжается, а неспособность западного мира противостоять геноциду и войне создала возможность для дальнейшей эскалации. (На момент написания этой статьи Израиль и Соединенные Штаты бомбили большую часть Персидского залива, экспансия поселенцев на Западном Берегу растет, а Израиль под дулами оружия вытеснил по меньшей мере 700 000 человек из южного Ливана, и так далее, и так далее.)
Палестина занимает центральное место, это вдохновляющая идея, которая вдохновляет, отражается и раскрывает. Когда мы смотрим на Палестину, мы смотрим на мир.
«Какие вещи вы освещаете, если исходная информация заключается в том, что кто-то думает, что не только происходит геноцид, но и что геноцид — это неправильно?» Ясин сказал: «Что значит рассказывать истории, если цель не в том, чтобы «очеловечить палестинцев»?»
