До нынешней оккупации ICE многие члены сообщества активистов покинули Facebook, Meta, X и перешли на более безопасные на тот момент коммуникационные платформы. Я спросил друга Лакота, активиста Стэндинг-Рока, покидает ли он ФБ. Он сказал: «Нет, все NDN есть на Facebook». Итак, я остался.
Посты в Фейсбуке.
3 февраля 2026 г. – они не ушли, просто стали более скрытными и рассредоточенными.
30 января 2026 г. — я отмечаю себя в безопасности (в настоящее время) во время ледяной бури в MPLS
28 января 2026 г. – чувствую, что нахожусь в жестоких отношениях в семье – как будто это затишье перед бурей и/или фаза медового месяца… на грани, действую осторожно, ожидая следующего нападения… не зная, когда, как и с какого направления
25 января 26 г. — я слышал, как многие люди говорили: «Ну, мне нужна была только одна вещь», поэтому я наткнулся на (назовите бойкотируемый, недеи, магазин, поддерживающий крап)… я жил довольно хорошо, не заходя в Starbucks или цель, уже больше года, и теперь в мой список добавлен cbou / я, который никогда не пью кофе, вытащил кофеварку и на днях приготовил себе чашку домашнего кофе… просто назло….
24 января 2026 г. — когда я думаю о женщине в розовом (надеюсь на ее безопасность), я не могу не думать о другой женщине в розовом… моя жизнь была наполнена одним убийством за другим (имеется в виду розовый костюм в стиле Шанель, который Джеки Кеннеди носила в день убийства Джона Кеннеди)
21 января 2026 г. – я не думаю, что Миннесота хочет быть героем для остальной части США – я думаю, нам бы хотелось, чтобы вы все просто проголосовали по-другому, держали моральный компас перед штф….. и да, мы очень рады, что многие из вас передумали и перешли к свету….
Когда я слышал, как люди спрашивают: «Почему?» Миннесота. Я слышал, как люди говорят о том, какие мы храбрые. Поскольку люди задавались вопросом, кто мы и почему, я подумал: «Никто из нас не хочет быть героем». Но как коренные жители и люди скандинавского происхождения, а также учитывая, что многие жители Миннеаполиса являются сельскими жителями в первом или втором поколении, мы знаем, как поступить правильно в нужное время.
Я вырос в северной Миннесоте, у меня был отец, который часто в ответ на расистские высказывания или общее невежество людей говорил мягким тоном: «Они тоже люди». Как и многие окружающие его люди, он молчал о своих обидах. Он проехал тридцать миль до соседнего города, чтобы постричься, потому что ближайший к нему городской парикмахер сделал расистское замечание в адрес женщины из NDN и чернокожего мужчины. Но он ни разу не сказал плохого слова о городском парикмахере.
Жители Миннесоты имеют долгую историю организации. Дакота и Анишинаабэ организовались против поселенцев. Затем организовались, чтобы их пережить. Тактика все еще практикуется.
В сельской Миннесоте и в ее одиннадцати племенных государствах, признанных на федеральном уровне, есть люди, которые не разговаривали друг с другом так долго, что забыли почему. Но если один из них увидит другого на обочине дороги со спущенным колесом, они остановятся, чтобы помочь надеть пончик. Тихо. Постоянно избегайте зрительного контакта. Но шину починят.
В этой стране четырех сезонов, где зимние метели могут быть смертельными; Весеннее таяние снега может затопить целые города, лето приносит смерчи, а осенью могут возникнуть лесные пожары, люди знают цену человеческой жизни и возмездной доброты. И нас воспитывают с мыслью, что в любой беде мы обязаны появиться, быть рядом… выгребать машины из канав, поднимать реки из мешков с песком, проверять соседей, оказавшихся на пути торнадо или пожара. Речь идет не о храбрости, а о том, чтобы сделать правильный поступок в нужное время для другого человека, потому что мы тоже люди.
Жители Миннесоты имеют долгую историю организации. Дакота и Анишинаабэ организовались против поселенцев. Затем организовались, чтобы их пережить. Тактика все еще практикуется.
В начале 1900-х годов наблюдался приток скандинавских и финских иммигрантов, которые были социалистами и организаторами сельскохозяйственного труда, которые сформировали или заложили основу для сегодняшней прогрессивной политической позиции. Демократическая партия сельскохозяйственного труда (ДФЛ) была создана в 1944 году. Когда Миннесота еще была территорией, так называемые законные преступники, такие как железнодорожный барон Джеймс Хилл, провозглашали: «Дайте мне шведов, нюхательный табак и виски, и я построю железную дорогу через ад». В 1930-е годы организованная преступность действовала в Сент-Поле; Джон Диллинджер и Аль Капоне, вероятно, самые печально известные.
А еще есть женщины. Лютеранская помощь женщинам. Лига женщин-католиков Миннеаполиса 1911 года, созданная для оказания помощи одиноким работающим женщинам города. Женские церковные группы обладают невероятными организаторскими способностями. Все, от церковных обедов до детских праздников, свадебных вечеринок и поминок. Всех утешают, празднуют и кормят. И теперь дочери и внучки групп «Женская помощь» и «Лига женщин-католиков» организуют еду, кров и финансы против хладнокровных захватчиков.
Движение американских индейцев, которое привлекло внимание к необходимости международного признания наших прав как суверенного народа, было сформировано в 1968 году прямо здесь, в Миннеаполисе, на печально известной Франклин-авеню.
Полли Келлог, одна из первых организаторов организации «Женщины против военного безумия» в 1981 году, до сих пор протестует. Продолжаю давать советы и поддержку молодым мечтателям.
Я переехал в Миннеаполис в 1978 году, никогда не жил в городе, но был знаком с фермерскими кооперативами, сельскими электрическими кооперативами и зерновыми кооперативами. Здесь, в «городах», существовали продовольственные кооперативы. WAMM протестовал против военных каждую среду и до сих пор протестует на мосту на Лейк-стрит, несмотря на дождь, снег или палящую жару. С 1968 по 1990 год Марв Давыдов возглавлял проект Honeywell, протестуя против создания этой компанией продукции ядерного оружия, кассетных бомб и другой военной техники.
Многие из нас страдают посттравматическим стрессовым расстройством из-за жизни в Миннеаполисе в годы убийства в Мердераполисе, когда стрельба из проезжающих мимо автомобилей в наших кварталах происходила еженедельно, а иногда и каждую ночь. Районы организовали безопасную доставку детей в школу и из школы, а на городском уровне организовали борьбу с насилием. Я учил своих внуков тому, как готовиться к использованию слезоточивого газа, когда они участвовали в маршах Black Lives Matter в знак солидарности с восстанием Фергюсона и в знак протеста против убийства Филандо Кастилии полицией Святого Павла.
Я отслеживал этих самых внуков на своем телефоне, пока они протестовали, защищали и уклонялись от Национальной гвардии Миннесоты и федеральных войск, которые вторглись в наш город, чтобы подавить восстание после убийства Джорджа Флойда. Теперь они оставляют свои телефоны у меня, пока выходят на мороз.
Мы — люди, рожденные и воспитанные организаторами. Мы — потомки дальновидных лидеров, которые сформировали историю за пределами нашего штата. Дело не в героизме или мужестве. Речь идет о том, чтобы делать правильные вещи в нужное время, потому что именно это требуется от нас, чтобы оставаться людьми.
