Папа Франциск мертв в 88 лет, на следующий день после Пасхи — подходящий постный эпилог для понтифика с острым чувством истории.
60 лет назад Фрэнсис был Хорхе Марио Бергольо, семинариста иезуитов, который преподавал литературу и писал в Colegio de La Immaculada Concepcioun, средней школе для мальчиков в Санта -Фе, Аргентина. Его ученики называли его Каруча; Babyface.
Мальчики были в своих последних двухлетней школе. В их возрасте Фрэнсис удалил часть его легкого, способствовая состоянию, которое продлится всю его жизнь. Не намного старше его учеников, Фрэнсис должен был быть «отдаленным, формальным», когда один ученик отметил, что он «был очень вежливым, но никогда не улыбался».
Он должен был научить их Эль -СидИспанский эпос о кастильском рыцаре Родриго Диас де Вива, но, как и другие учителя, Фрэнсис застрял между учебной программой и реальностью. Мальчики отказались. Они хотели прочитать Федерико Гарсию Лорку или более «Racy», как работает как Ла Селестина Фернандо де Рохас.
Фрэнсис принял «рискованное», но педагогически мудрое решение. Они будут читать Эль -Сид дома. В классе они читали писателей, которые нравились мальчикам. «Читая эти вещи, — подумал Фрэнсис, — они приобрели вкус в литературе, поэзии», а затем могли открыть для себя других авторов. Фрэнсис бросил учебную программу для «неструктурированной» программы, «порядок, который естественно пришел, прочитав этих авторов». Этот спонтанный подход «подсчитал» его; Он встретил своих учеников и мира, где они были.
Как только мальчики читают широко, Фрэнсис заставил их писать. Он рассматривал литературу как живую форму искусства, чувствительность, которая длится всю его жизнь. Фактически, одним из его последних крупных пастырских букв было «о роли литературы в формировании» — письмо, которое первоначально было предназначено как часть формирования священника, но вместо этого было направлено на то, чтобы подтвердить «ценность романов и стихов чтения как часть своего пути к личной зрелости».
Фрэнсис послал два своих коротких рассказов коллеге -аргентинцу — Джорджу Луису Борхесу. У молодого учителя была связь; Секретарь Борхеса был учителем фортепиано Фрэнсиса. Борхес настолько восхищался работой молодых писателей, что облегчил публикацию историй из класса в книге, Cuentos Originalesдля которого он написал пролог: «Этот пролог не только для этой книги, но и для каждой из показывающих еще неопределенных серий возможных работ, которые молодые люди собрали здесь много, в будущем, пишут».
Папа Франциск чувствовал, что литература «вовлекает наше конкретное существование, с его врожденной напряженностью, желаниями и значимыми переживаниями…»
В 2010 году Фрэнсис воссоединился со многими из этих бывших учеников и сказал им «Cuando Hable de Discípulos y выпускников Siempre Se Va astar acordando de nosotros»; что он всегда думал о них как о своих учениках.
Он оставался учителем на протяжении всего своего понтификата. Его пастырское письмо о литературе подтверждает воплощение видения рассказывания историй. Для Фрэнсиса Иисус Христос был не просто абстракцией, а человеком плоти: «эта плоть, изготовленная из страстей, эмоций и чувств, слов, которые бросают вызов и утешают, руки, которые касаются и исцеляют, смотрит, которые освобождают и поощряют, плоть из гостеприимства, прощения, негодования, мужества, бесстрастия; излованием, любви». Он закончил свое письмо словами Пола Селана: «Те, кто действительно учится видеть, приближается к тому, что невидимо».
Неудивительно, что папа Франциск, который чувствовал, что литература «вовлекает наше конкретное существование, с его врожденной напряженностью, желаниями и значимыми переживаниями», вызвала бы сердца писателей, включая Тони Моррисон. В 2015 году католический конверт сказал NPR, что «меня можно легко соблазнить, чтобы вернуться в церковь, потому что мне нравятся споры, а также красота этого конкретного папы Франциска. Он очень интересен для меня».
Фрэнсис был сверхъестественно иезуитом: научный, но пастырский, эрудированный, но эгалитарный. Он был первым иезуитским папой, фразой, которая ощущается как невозможное, боргезианское явление.
Фрэнсис особенно любил «легенду», одну из коротких рассказов Борхеса. Каин и Авель сталкиваются друг с другом в пустынной загробной жизни. Братья сидят, начинают огонь и едят, хотя они «сидели тихо, как это делают утомленные люди, когда сумерки начинают падать». Когда пламя освещает лоб Авеля, Каин видит «знак камня». Он бросает свой хлеб и просит прощения своего брата, но добавляет вопрос: «Это ты убил, или я тебя убил?»
Абель говорит, что он не мог вспомнить, но «вот мы вместе, как раньше». И Каин отвечает: «Теперь я знаю, что вы действительно простили меня, потому что забыть прощается. Я тоже постараюсь забыть».
После того, как он написал щедрый пролог для книги учеников Фрэнсиса, Борхес, тогда 66 лет и слепой, совершил восьмичасовой путь от Буэнос -Айреса в Санта -Фе. Писатель сказал Фрэнсису, что он все еще каждую вечер молитва Господа, несмотря на его неверие, «потому что он обещал его матери, что он это сделал».
Один визит, Фрэнсис отправился в отель, чтобы привезти Борхес в кампус, но писатель сначала попросил помощи. Борхес попросил молодого иезуита побриться его. Фрэнсис сделал с мягкостью и смирением, которые останутся с ним до его последнего дня.
